卢台长歪曲佛教的基本教义(二)
发布时间:2018-02-10   482

1、《心灵法门入门手册》第17至25面以及《玄学问答》第64至69面提及念经前所做的祈求。它们无非都是“大慈大悲观世音菩萨保佑我”,或者保佑某某人什么什么的。

 

卢台长表面上鼓励信徒修学大乘佛法,他的“心灵法门”却局限于自私自利的祈求。

 

祈求菩萨保佑自己或者家人,那是佛教的一部分,但是,只做这样的祈求,却是不圆满的。自私自利的祈求,心里充满执着,那并非是大乘佛教。真正的大慈大悲是学习无私地救助别人,自利利他。

 

佛陀教导佛弟子要常常利益众生,而不是只想到自己的利益。先利益自己,然后才去利益他人,并非大乘佛教的“自利利他”。大乘佛教的“自利利他”是同时并行的,利益他人的过程,自己也获得利益,“利他”与“自利”,两者之间没有冲突。

 

《优婆塞戒经》讲:“自利益者不名为实,利益他者乃名自利。”意思是说,只想着自己的利益,不是真正的自利,帮助别人才是真正的自利。

 

2、《白话佛法谈》第219面,第3段提及“先救助别人是一个普遍存在的误区”。卢台长说“自己的船修坚固,修够大了,我们才能救别人。”

 

大船固然很好,但是,佛弟子不需要等到打造好一艘坚固无比的大船才去救人,小船也能发挥救人的力量。甚至“小螺丝”也有一定的作用。

 

编者注:把自己的船修坚固去救人,如何才能修坚固?去除自我,淡化欲望,清净身心,按究竟佛义践行才能把解脱的船修坚固。

 

按照卢台长的做法,渴望利益,满足欲望,是在把轮回的船修坚固,跟佛法是反其道而行之,越修越沉沦。

 

3、《白话佛法谈》第248面,第1段说:“千万不要随便回向,特别是泛泛的冤亲债主。一定要明确指定超度的是谁。”

 

祖师大德教导佛弟子要把功德回向给一切众生,超度历代冤亲债主,祈愿世界和平。心系众生,才能够与佛菩萨相应,获得佛菩萨的加持。

 

一个常听到的回向偈,其中有一段:“上报四重恩,下济三途苦。”第二句的意思是要救济下面的三途(畜生、饿鬼、地狱)里面的苦难众生。

 

卢台长大唱反调,他的“小房子”只祈求保佑自己,超度指定的某某人,不超度一切的冤亲债主。这样的“心灵法门”哪里是大慈大悲观世音菩萨的法门?

 

卢台长向信徒推荐《礼佛大忏悔文》,那是好事。可是,他互相矛盾,他叮咛“千万不要随便回向予泛泛的冤亲债主。”很明显的,卢台长不理解《大忏悔文》里的回向:“所有善根,一切合集,校计筹量,皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛,所作回向,我亦如是回向。”

 

4、《白话佛法谈》第3面的中间部分,卢台长说:“贴在墙上的观世音画像,不能让他的双脚悬空,要在靠墙摆放一张小桌子,桌面接承菩萨的脚底,好像观世音菩萨稳稳地站在桌子上。”

 

卢台长以为没有小桌子接承观世音菩萨的脚底,观世音菩萨就会倒下来?观世音菩萨还比不上一位老弱残兵?

 

5、《选学问答》第9面的最后一段,卢台长说:“ 山水画一定要开过光,这样山水画就活了,就起到了它的作用。”

 

山水画一定要开关才会起作用,真的是天下奇闻!是不是家里的每件用品都必须开光,那件用品才会起到它的作用?许多家庭里的电饭煲没有开过光,照样能把饭煮熟呀!

 

6、《玄学问答》第39面上半段,卢台长说:“佛坛上的莲花灯或蜡烛灯不能24小时长明。长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来。”卢台长所说的“灵性”就是“鬼”的意思。

 

道场的佛坛,甚至有些人家里的佛坛上的莲花灯或蜡烛灯,是24小时长明的。那么佛教道场、佛教徒的家里是否招惹了许多鬼来?卢台长不懂得点灯的意义是为了求光明,修智慧,是要照亮自己,也照亮别人吗?

 

编者注:佛门供灯乃表法之用。读一读下面《达摩祖师破相论》,当明了供灯、燃灯之意,也明了卢台长说法之荒谬。

 

在卢台长这里,灯成为招惹灵性之源。心灵法门里,事事为鬼,事事不离鬼,怕鬼,防鬼,此乃跟鬼混,非随佛学。

 

鬼是你内心的贪嗔痴呵,外在何来真实不变的鬼呢?

 

长明灯者,即正觉心也;以觉明了,喻之为灯。是故一切求解脱者,以身为灯台,心为灯炷,增诸戒行,以为添油;智慧明达,喻如灯火。当燃如是真正觉灯,照破一切无明痴暗,能以此法,转相开示,即一灯燃百千灯,以灯续燃,燃灯无尽,故号长明。——《达摩祖师破相论》 

 

7、《玄学问答》第63面第1段,卢台长劝告:“念经的人不要常去坟场、殡仪馆、医院或者看生重病的人。这些地方灵性(鬼)出没。念经的人身上有关,容易招惹灵性上身。”

 

诚心念经的人身边时常有护法神,怎么反而容易惹鬼上身?

 

卢台长劝念经的人不要常去医院探访病人,如果这些普通的关怀行为都不可做,卢台长所谓的慈悲究竟是什么慈悲?

 

8、《白话佛法谈》第6面,最后的一段提及“捐献器官给医院是不好的。人身体的各部分都是父母给的,是不可以分割的。人过世后应该留有全尸,和祖先同在。”

 

佛教鼓励布施“内财”,也就是捐献器官。《药师经》清楚地提到布施器官的事。为什么卢台长反对捐献器官?

 

一个人往生之后,纵使有全尸,如果在地狱道、饿鬼道和祖先同在,又有什么意思?

 

9、《玄学问答》第127面,最后一行说:“骨灰不能撒入江河湖海,魂魄都散掉了。”

 

人往生后,一般而言,第七意识以及第八意识(俗称灵魂)就离开躯体,成为中阴身。

 

冷冰冰的尸体没魂魄的存在。既然尸体里没有魂魄,火花之后,骨灰里当然没有魂魄。

 

既然骨灰里没有魂魄,怎么骨灰撒入江河湖海,魂魄会散掉?

 

10、《玄学问答》第162面的最后一行,卢台长奉劝女性信徒:“平时尽量不要穿裙子,会漏气。”

 

对卢台长此语,笔者不予置评。读者自己思考、判断吧!


(来源于微信公众号:心向解脱;作者:覃亚湾;发布于2017年10月29日)

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